Pe facebook: ROMÂNII, UN POPOR MEREU ÎN OPOZIȚIE

luni, 15 februarie 2016

ROMÂNII, UN POPOR MEREU ÎN OPOZIȚIE

ROMÂNII, UN POPOR MEREU ÎN OPOZIȚIE
Românii au ales ortodoxia datorită prestigiului Bizanțului și apropierii de Bizanț, dar și pentru a se afirma în fața Ungariei catolice. Față de sârbi, bulgari și greci, românii n-au devenit pașalâc turcesc și i-au trădat mereu pe turci cu rușii (după orientarea către Occident a rușilor) și cu țările occidentale, devenind repede și anti-ruși. În prima perioadă, statele românești medievale s-au opus radical turcilor, mai ales prin Vlad Țepeș și Stefan cel Mare. Bătălia pe câmpul de luptă a fost, până la urmă, pierdută, dar e fără îndoială că această opoziție inițială a contat în politica turcilor față de Țările Române. A urmat o luptă subterană, o duplicitate românească dusă până tot mai departe, pe măsură ce Rusia și țările din Vest deveneau mai interesate de Țările Române. Cantemir și Brâncoveanu au realizat trădarea supremă, după care a urmat umilința supremă: perioada fanariotă. Și totuși, chiar în această perioadă, românii au reușit să se ridice din nou și, până la urmă, să iasă de sub turci. Chiar dacă mult timp au făcut parte din lumea orientală, românii n-au fost niciodată captivi cu totul acestei lumi, ci au ocupat un interludiu între turci și Occident, între turci, Occident și ruși. Acest lucru se datorează, în cea mai mare parte, originilor latine, ca și apropierii de Ungaria și Polonia, ambele catolice. Românii sunt un popor cu o identitate formată prin opoziție, un popor care s-a vrut mereu altfel. Pro-occidental în raport cu turcii, ortodox în raport cu occidentalii, pro-occidental în raport cu rușii, el a trăit veacuri de inadecvare, dar, până la urmă, asta l-a ajutat să devină el însuși.

Preda Mihailescu Bine vazut. Dar chiar si fara Boia, nu as afirma ca " un popor care s-a vrut mereu altfel." Deoarece opozitia nu este produs al vreunui negativism si dorinta de a fi altfel, sau mai rau - a vreunui intertii la schimbari si progres. Opozitia este in natura diferentei fata de vecini, si in natura spiritului profund de independenta al acestui popor foarte vechi si cam lipsit de instincte aventuriere si dominatoare. Aparenta opozitie este de fapt creatoare de echilibre si spatiu vital. Fara de care o tara atat de bogata ca Romania, era inghitita de primul imperiu.

Gavrila Ch Vive la difference!See Translation

Mihai Ion Turcu Nu exista identitate fara diferenta. In acest momentsuferim unasalt asupra identitatii dar nu vrem sa manifestam opozitie.

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Despre Atelierul Grupului Prospectiv

Discutiile noastre la facebook au fost reluate in cadrul Atelierului Grupul Prospectiv. O buna descriere a ideii de atelier am gasit-o in textul lui Andrei Serban:

Nu mă gândesc prea des de ce sunt în viață, care e rostul meu pe lume. Ma gândesc în schimb foarte des cum să îmi fie mie bine, cum să am succes. Poate că nu sunt singurul care gândește așa… Totuși, oare nu suntem aici pentru altceva? În Mahabharata, Udishtira ne atrage atenția: „zilnic moartea ne bate la ușă, dar noi continuăm să trăim ca și cum am fi nemuritori”.

Un înțelept a spus: „Omul are o menire specială, pe care animalele nu o pot îndeplini: aceea de a sluji, de a servi conștient planeta. Un artist poate face mai mult, poate deveni un pod de legătură pentru ca anumite energii mai fine, de o altă calitate, să devină vizibile. Pentru a îndeplini această funcție, el trebuie să evolueze.”

Citind aceste cuvinte, cu mulți ani în urmă, m-am simțit imediat inspirat să mă examinez pe mine însumi, să mă întreb ce îmi lipsește și cum aș putea să evoluez, pentru a deveni un om și un artist adevărat.

Descoperisem în tinerețe, lucrând cu Brook în format de atelier, cât de benefică este munca de laborator. În atelier competiția nu-și are locul, ca și, de altfel, multe alte constrângeri și piedici, inclusiv teama paralizantă dinaintea unei premiere. Când lucrăm la un spectacol, vine aproape inevitabil momentul când propria importanță se face simțită – acel amor propriu care ne împinge să fim preocupați mai mult de noi înșine decât de întreg și să ne simțim fiecare atât de „speciali”, de „intersanți”. Iată ce ne izolează în micul egoism, de fapt într-o imensă singurătate. În condiții de atelier, însă, ceea ce caut este să mă regăsesc împreună cu ceilalți, să ne punem aceleași întrebări. Atmosfera de calmă introspecție ne ajută și să simțim că există în noi și în jurul nostru energii de o altă natură decât cele cu care interacționăm de obicei, energii cosmice accesibile doar într-o stare de disponibilitate pe care nu o avem în graba cotidiană după succes. Și ne dăm seama că toți contribuim la condițiile speciale absolut necesare pentru a crea această deschidere. Astfel se naște în fiecare o responsabilitate nouă, aceea de a participa la efortul comun. Ecranul opac, cel care mă face să mă gândesc doar la mine, se dizolvă atunci când las impresiile care vin de la ceilalți să mă pătrundă și apoi să circule liber. (…)

De ce participarea la ateliere e un fel de a te dezvolta? Trăim într-o lume dominată de o individualitate maximă și de un egoism monstruos. Ne e foarte greu nouă, oamenilor, să fim împreună. Un stol de păsări pot gândi și reușesc să se miște împreuna. La fel insectele, peștii, animalele… Oamenii, dimpotrivă – fiecare în singurătatea sa. În același timp – dansatorii din Bali sau actorii japonezi ai teatrului No formează cu adevărat un grup, reacționează în mod natural toți împreună, sunt animați de același impuls, ca o orchestră remarcabilă, dar fără dirijor, fără ca cineva să le dea semnalul. Prin contrast, nouă ne e aproape imposibil. De ce? Pentru că toți vrem să fim „speciali și unici”. De exemplu, când mă observ pe mine însumi, recunosc cât mi-e de greu să-i ascult pe ceilalți – mă gândesc la „importanța” mea, la ce am „eu” de spus. Să fii sensibil la cel de lângă tine cere un alt fel de concentrare decât în viață, o anumită calitate care ne lipsește, care cere un antrenament special. Acesta se poate obține doar în conditii de atelier. Ar trebui să ne amintim că suntem aici pentru a servi ceva mai înalt decât propria noastră persoană, atât în viață, cât și în teatru – cred profund în asta. Și, dacă e adevărat ce spun, înseamnă că eu și tu suntem același în esență și ar trebui să ne considerăm „NOI”, fiecare cu individualitatea sa, dar tinzând împreună spre un scop înalt, nobil. Prin exerciții, ajung să simt că eu, tu, noi facem parte din același univers, ajung să-l văd și să-l înțeleg pe celălalt ca pe mine însumi: Eu-Tu-Noi.

(Fragment din volumul „Cartea Atelierelor. Academia Itinerantă Andrei Șerban”, coordonat de Monica Andronescu și Cristiana Gavrilă, Editura Nemira, 2013)

Pe facebook

luni, 15 februarie 2016

ROMÂNII, UN POPOR MEREU ÎN OPOZIȚIE

Comments

Niciun comentariu:

afişări

Textele nerestricţionate pot fi preluate cu atribuire la blogul Grupului Prospectiv